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    賈[苗族古籍經典]

    《賈》流傳在丹寨縣以及凱里、黃平、臺江、雷山、都勻等縣市的苗族地區。《賈》為苗語音譯,意為苗族經典。它是一種在當地苗族社會中最具權威和影響最深廣的獨特文類,為亦詩亦歌體文學樣式。

    編輯摘要

    《賈》分為十二支,有些支下面還分為若干“串”或“朵”,相當于漢語的“章”、“節”,總篇幅約有2.4萬行

    《賈》包含了古代苗族關于社會與自然的道理、源理、哲理、辯理、判理等程序性內容,反映了古代苗族人民的自然觀,倫理道德觀和價值觀。《賈》是苗族先輩留給后人最為重要和最具代表性的一份非物質文化遺產,是苗族古代文學、史學、哲學、法學、巫學的綜合集成,是苗族古代社會的“百科全書”。

    《賈》中記述了許多關于人類、生物界、非生物界中的矛盾、糾紛及這些矛盾、糾紛的解決或發展結果。除了小部分是說明自然界及物種間相互依存,相生相克的道理外,大部分是直接或間接反映苗族社會的民事糾紛調處及道德行為規范。其中,記述理老主持或參加評斷糾紛矛盾,是非曲直的案例篇幅約一萬行,占全《賈》的十分之四左右。通過對事例、案例的事實、事主的褒貶、評斷宣示,樹立評斷是非的法則,成為苗族人民世代沿襲,自發遵循的習慣法的“法典”。

    《賈》經過苗族“賈”師們一代又一代的傳承與提煉加工,在篇幅框架構建,內容編排,遣詞造句上,可以說已經達到了高度完美,爐火純青的藝術境界。尤其是運用對仗、對偶、擬人、排比、想象、夸張等修辭手法上真是得心應手,自如自在。《賈》幾乎薈萃了苗族民間文學的所有藝術手法,是苗族民間文學藝術中的一枝奇葩。

    《賈》是苗族先民通過口述巨著來敘述與解釋人類和自然的一切重要現象,闡述最基本的人生道理與自然觀,樹立評斷是非的依據和法則,從而構建起一套苗族特有的“理”,成為苗族人民自己的“圣經”。

    苗族人民掌握《賈》是通過舉辦學習班的形式來傳授,并且開學和學習結束時,都要舉行獨特的祭祀儀式。

    千百年來,苗族人民以懂《賈》為榮,以授《賈》學《賈》為美事,以尊崇《賈》中之理為美德,深感“漢族離不開書,苗族離不開賈”。

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